从莽莽撞撞到面面俱到,从人云亦云到独立思考,从少不更事到后生可畏,在青春的肆意张扬中,在成长的痛苦蜕变中,璞玉一般的少年被慢慢打磨,愈发温润柔和,亦愈发璀璨耀眼。
  • 成熟,代表着独立和承担。不再用埋怨面对困境,不再用哭泣解决问题。少年们的世界,既不再以自我为中心,亦不再依附于人,变得更加坚实包容、更加独特丰富。
  • 成熟,意味着要学会取舍。世界是公平的,有得就会有失。在面临人生岔路的时候,理性判断得失,根据自身的具体情况做出选择,是成熟的表现。
  • 成熟的人,既不委屈自己,又不损害他人;不刻意制造矛盾,但会直面挑衅与质疑。“知世故而不世故,历圆滑而弥天真”,大抵就是成熟的最高境界。

成熟的人

NO.1

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。

余秋雨

余秋雨

成熟并非世故,而是张弛有度,能屈能伸。成熟的人,睿智、坚韧、豁达,经历磨难时,敢担痛苦与压力;遭逢困境时,懂得自洽和坚持。苏轼的成熟,是从“千里孤坟,无处话凄凉”到“一蓑烟雨任平生”;李白的成熟,是从“人生得意须尽欢”到“直挂云帆济沧海”;辛弃疾的成熟,是从“为赋新词强说愁”到“却道天凉好个秋”。

成熟,是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响。岁月漫漫而过,融去一些少年的横冲直撞,却没有磨掉青春的棱角和信仰;消弭一些盲目的固执己见,却没有终结初心的倔强和向往。

NO.2

成熟不是为了走向复杂,而是为了抵达天真。

三毛

三毛

成长道路上,我们会接触越来越多的新事物,不断拓展人生的边界,但与此同时,我们也会体味到人间冷暖,感受到世间险恶。这个世界的模样,会变得越来越清晰、真实、具体,不再只孤立地存在于书中的文字、媒体的描摹、旁人的话语。在这个过程中,有的人变得越来越圆滑,有的人变得越来越狡诈,有的人变得越来越胆怯,而有的人,在人世浮沉中窥得了天真的可贵,最终主动选择了天真。

这种“天真”,既不是稚子般的懵懂,亦不是浪荡子的胡闹,它是一种超然物外的处世之道,它是一颗晶莹剔透的赤子之心。

NO.3

真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。

**《灵魂只能独行》
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周国平在《灵魂只能独行》中说道:“真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。”也就是说,别人眼中的标杆,大多是庸人的自我设限,而非每个人都必须追求的。

周国平

反观当今社会,却发现许多人正是以“追逐流行”为生活方式,以“模仿他人”为生活目标。从跟风购买奢侈品,到不断涌现的、千篇一律的“网红脸”,这种盲目追求,甚至改变自己形象来达到所谓的审美标准的人越来越多。这不仅仅是在一味地迎合他人,更是缺乏对自己的认识与认可。他们渴求得到别人的认可,却畏惧他人异样的眼光。他们不敢坚定自己的个性,以致扭曲自己的价值观,沦为他人的复制品。

早在千年之前,《孟子》就曾指出:“夫物之不齐,物之情也。”天下不曾有两片完全相同的叶子,而人也同样如此,每个人都是一个独立的个体,也正是因为每个人的不同,才构成了世界的多彩。世上从未有完美的人,我们又何必一味追求一致而丧失自我呢?王尔德曾说:“做你自己,因为别人都有人做了。”活在他人影子里的人是永远长不大的,只有冲破内心束缚的人才能真正获得个性的解放。

(有删改)

点评:


这篇文章以周国平的名言引入,以“成熟的人是拥有独特个性的人”为中心立意。
接着,作者联系社会现实,指出“购买奢侈品”“整容网红脸”等普遍流行的社会现象,并对这些现象的心理成因作出了分析,即:为了获得他人认可,不敢坚持自己的个性。最后,作者进一步诠释了坚持自我的重要性,并呼吁人们解放个性。

全文文笔流畅,理据结合,但最后一段只谈了个性之于人的重要性,没有回归到“成熟”一词,显得文章比较散,建议最后一段加上:

活在他人影子里的人是永远长不大的,只有冲破内心束缚的人才能真正获得个性的解放,也只有敢于坚持自我的人,才能拥有独立的精神和人格,抵达真正的成熟。

Last modification:November 15th, 2019 at 11:47 am